這是一張德庶商會(huì)會(huì)員活動(dòng)結(jié)束后的合影，人們的臉上洋溢著飽滿而快樂的微笑。而胸前統(tǒng)一佩戴的德庶徽章，與熱情的氛圍交相輝映，展現(xiàn)出德庶商會(huì)的強(qiáng)大凝聚力和生命力。
德庶商會(huì)是賈磊先生于2020年，以新戰(zhàn)略、新思維、新模式籌建的新型現(xiàn)代商會(huì)。通過對(duì)外界商業(yè)環(huán)境的敏銳洞察，以創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式與戰(zhàn)略指導(dǎo)，把體量更大的、種類更多的資源整合在一起，真正地促使項(xiàng)目落地，服務(wù)會(huì)員，回饋社會(huì)。德庶商會(huì)立志要打造一個(gè)“心靈的桃花源”。
01 在傳統(tǒng)里探索商會(huì)發(fā)展新路徑
所謂商會(huì)，一般指商人依法組建的、以維護(hù)會(huì)員合法權(quán)益、促進(jìn)工商業(yè)繁榮為宗旨的社會(huì)團(tuán)體。是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)政府與商人、商人與商人、商人與社會(huì)之間相互聯(lián)系的重要紐帶。
隨著時(shí)代的發(fā)展，很多企業(yè)老板為了更好的適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展，找到同好者組建成利益共同體，成為商會(huì)的雛形。現(xiàn)實(shí)中不乏優(yōu)秀的企業(yè)家組織，如溫州商會(huì)、浙江商會(huì)、潮汕商會(huì)等，他們以地域?yàn)橄?，?duì)范圍內(nèi)的企業(yè)家進(jìn)行資源和人脈的鏈接，形成巨大的合力，推動(dòng)著區(qū)域或行業(yè)的發(fā)展，而這些商會(huì)的參與者，憑借著商會(huì)的力量，不斷壯大著自己的根基與發(fā)展。
同城未必同心，同業(yè)未必同義。德庶商會(huì)的初衷，志在要打破這種依地域或行業(yè)組建商會(huì)的傳統(tǒng)模式，聚集一群做人有底線、做事有標(biāo)準(zhǔn)、心中有規(guī)則、組織有制度，共同去做一件有意義的事情，以利已之心為動(dòng)機(jī)，以利他之心為手段，共同打造心靈桃花源。
后眾團(tuán)隊(duì)在德庶商會(huì)創(chuàng)立初期便跟隨發(fā)起人賈磊先生及其團(tuán)隊(duì)一起，挖掘德庶文化原力、創(chuàng)新商會(huì)模式、提煉商會(huì)文化、煅鑄商會(huì)原則、搭建商會(huì)架構(gòu)、制定管理機(jī)制、探索未來發(fā)展……見證且參與了德庶商會(huì)從無到有的整個(gè)啟動(dòng)過程。
▲ 后眾團(tuán)隊(duì)與德庶商會(huì)創(chuàng)始人及其團(tuán)隊(duì)深入溝通
同時(shí)，后眾團(tuán)隊(duì)完成了德庶商會(huì)整個(gè)品牌創(chuàng)建的全部?jī)?nèi)容，包括品牌頂層策略、品牌文化打造、品牌形象創(chuàng)建、品牌管理和傳播推廣等的創(chuàng)意與落地執(zhí)行工作，幫助德庶商會(huì)探索新形態(tài)商會(huì)的未來發(fā)展方向。
02 用文化增強(qiáng)商會(huì)的內(nèi)在動(dòng)能
偉大的品牌之所以偉大的前提之一是確保自己獨(dú)一無二的“信念”。任何一個(gè)組織想要健康持久的發(fā)展壯大，文化的厚度與深度永遠(yuǎn)是其最堅(jiān)實(shí)的動(dòng)能。后眾認(rèn)為，文化是一切組織的底層邏輯，沒有文化底蘊(yùn)、沒有文化原力的組織就是無根之木、無源之水。
為了給德庶商會(huì)的名稱一個(gè)穩(wěn)固的根基，我們深挖中華德文化，追根溯源，將德庶商會(huì)的理念愿景與中華德文化進(jìn)行合理嫁接，并依據(jù)商會(huì)愿景對(duì)德文化進(jìn)行了拓展與創(chuàng)新，使德文化成為商會(huì)的立會(huì)之本，發(fā)展之基。
早在原始社會(huì)末期，舜帝“德為先，仁為懷，重教化，苦憂人，只為蒼生不為身”被《史記》贊為“天下明德皆自虞帝始”。中華文明中影響社會(huì)最為深遠(yuǎn)的儒釋道思想都強(qiáng)調(diào)“德”的重要性：儒家經(jīng)典《大學(xué)》開宗明義就指出“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”；佛家宣揚(yáng)“行善積德，功德無量”；道家代表作《道德經(jīng)》中“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”，指出道是在承載一切，而德是在昭示道的一切。
在東方文化的最底層，人們對(duì)德有著深刻的理解與實(shí)踐。勤儉廉正、誠(chéng)信知報(bào)、謙和好禮、篤實(shí)寬厚、仁愛孝悌、修己慎獨(dú)、見利思義，這些傳統(tǒng)美德是中華民族道德人格的精魂。社會(huì)公德、行業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，德在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)安定中也發(fā)揮著重要的作用。據(jù)此，我們確定了德庶商會(huì)的發(fā)展宗旨，同時(shí)也是商會(huì)的slogan：
以德為基，以庶為望
共商賈良才，同創(chuàng)未來
以德為基：德是德庶商會(huì)聚集共事的基礎(chǔ)，更是標(biāo)準(zhǔn)，只有以德為基，才能使商會(huì)朝著正確光明的方向不斷前進(jìn)。
以庶為望：庶，屋下眾也，一方面闡明德庶商會(huì)吸納會(huì)員不拘泥于出身地位，另一方面也詮釋著對(duì)于德庶人才濟(jì)濟(jì)，共襄發(fā)展的美好期盼和祝愿。
德庶，以中華德文化為底色，有感于廣大中小微企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下殘酷的生存現(xiàn)狀，以1+1的模式，聚人聚事，共商賈良才，同創(chuàng)未來。
確立了根本理念之后，針對(duì)德庶全新的發(fā)展模式，我們又同創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)一起，以“緣起、緣聚、順緣、正行、感恩”五個(gè)篇章，進(jìn)一步梳理提煉出德庶的商會(huì)文化、運(yùn)作模式、組織架構(gòu)、管理機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容，并將之輯錄成冊(cè)，讓德庶商會(huì)從概念創(chuàng)想，最終成長(zhǎng)為一個(gè)真實(shí)的、溫暖的，具有綿長(zhǎng)內(nèi)涵和外延的實(shí)體組織。
03 新商會(huì)需要新形象
作為深受傳統(tǒng)文化熏染并期望引領(lǐng)現(xiàn)代商會(huì)模式的全新組織，其形象標(biāo)準(zhǔn)的要求必然是古意與現(xiàn)代相結(jié)合的，既能展現(xiàn)出德庶內(nèi)涵里深厚的東方文化原力，又能呈現(xiàn)出充滿韻律的現(xiàn)代節(jié)奏特點(diǎn)，要以簡(jiǎn)約的形式，詮釋悠長(zhǎng)豐富的內(nèi)容，確實(shí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
在研析了大量的商會(huì)組織的形象之后，我們認(rèn)為，大多數(shù)傳統(tǒng)商會(huì)的形象因其組織文化過于豐富，導(dǎo)致其形象呈現(xiàn)出較為傳統(tǒng)且保守的審美風(fēng)格，與新時(shí)代的價(jià)值觀不符。那么德庶商會(huì)的形象應(yīng)該如何突破創(chuàng)新，我們從四個(gè)方向入手，一步步進(jìn)行實(shí)踐。
將德文化可視化
德庶的根基是“德文化”，如何在形象中將“德文化”的內(nèi)涵傳遞出來，并且通過視覺化的表現(xiàn)形式讓人們更直觀的理解它，是設(shè)計(jì)過程中最難也最復(fù)雜的過程。
當(dāng)代人理解的“德文化”其實(shí)是意識(shí)文化，是構(gòu)建于人們心中的理想狀態(tài)，“德文化”所倡導(dǎo)并堅(jiān)守的，是人們心中對(duì)于思想、表達(dá)、行為等的自律映射。人們對(duì)“德文化”的理解往往伴隨著不同群體、不同時(shí)代、不同場(chǎng)景有著不同的呈現(xiàn)，可以說千人有千德、萬物具萬德，雖然人人盡知卻無法描摹。
所幸中華文字從甲骨文開始，以形意為本，所有的漢字都有其來源，要么字如其物，是對(duì)具象事物的某種凝練概括；要么字如其意，其書寫方式是對(duì)某種概念本意的視覺還原。
▲ 以上資料來源于百度百科
“德”字始見于商代甲骨文，從行、從直、從心，意為一個(gè)人行正、目正、心正，是為有德。而古“直”字由上面一豎，下面像一雙眼晴的橫“目”組成，代表對(duì)自然規(guī)律的測(cè)量，以目不斜視、剛正不曲表示直的概念。經(jīng)過無數(shù)年的變化與后世人們的修正調(diào)整，德字最終呈現(xiàn)出現(xiàn)代我們認(rèn)識(shí)的樣子。
▲ 漢字“德”歷史演變過程
不難看出，“德”字其本意就是每個(gè)人心目中對(duì)有德之人、之物、之事最根本的認(rèn)知：行正不曲、心正不妄、目正不懼，是為德。
這樣我們就確定了將“德文化”進(jìn)行可視化的基本設(shè)計(jì)思路：以“德”字為德文化的可視原點(diǎn)，嘗試將德庶的商業(yè)組織模式和現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，把“德”打造成德庶的超級(jí)符號(hào)，從概念到形象，讓“德”的內(nèi)涵始終貫穿于德庶的全部發(fā)展階段和應(yīng)用場(chǎng)景。
以德字的原始書寫為基礎(chǔ)，提取
橫平豎直的概念和視覺表現(xiàn)手法，整體呈現(xiàn)出
正直不曲的四通八達(dá)，是
正行、正觀、正心的視覺寫意，也是對(duì)商會(huì)組織商業(yè)本質(zhì)的闡述。
位于圖形四角位置是“德”字
拼音首字母“D”的形態(tài)，代表“德”，也代表“得”，有“德”才有“得”，這個(gè)“得”代表了商會(huì)會(huì)員利用商會(huì)資源得其利亦得其義，商會(huì)在組織發(fā)展過程中得其成長(zhǎng)壯大，社會(huì)也在商會(huì)的成長(zhǎng)過程中得其善行奉獻(xiàn)。
四個(gè)向內(nèi)指向的箭頭，代表了
向心的凝聚力，是德庶以新戰(zhàn)略、新思維、新模式，聚集一群做人有底線、做事有標(biāo)準(zhǔn)、心中有規(guī)則、組織有制度，共同做一件有意義的事情。
圖形中心繩結(jié)的表現(xiàn)形式，代表了
共享與鏈接、互動(dòng)與服務(wù)，喻意商會(huì)是政府與商人、商人與商人、商人與社會(huì)之間相互聯(lián)結(jié)的重要紐帶，亦是全體商會(huì)成員資源互補(bǔ)、抱團(tuán)合作的價(jià)值展現(xiàn)。
圖形內(nèi)向平直、外部圓潤(rùn)，代表著律人先律己、執(zhí)德先束己的理念，傳遞出執(zhí)德更多的是向內(nèi)的約束，也代表了商會(huì)內(nèi)部嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理機(jī)制。
德庶商會(huì)的整體形象以“德”字原始書寫為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)規(guī)則進(jìn)行變形優(yōu)化，縱橫而不交錯(cuò)的線段喻意著四通八達(dá)的道路，代表商會(huì)廣開會(huì)門、吸納商界英才之成會(huì)基礎(chǔ)，暢通無阻的道路則代表了商會(huì)跨越發(fā)展的遠(yuǎn)景未來。
▲ 德庶商會(huì)標(biāo)志完整組合
▲ 德庶商會(huì)標(biāo)志英文簡(jiǎn)稱組合
為匹配圖形的概念創(chuàng)意，我們將德庶商會(huì)中英文字體亦進(jìn)行了原創(chuàng)設(shè)計(jì)，將內(nèi)方外圓的理念進(jìn)行延續(xù)，其文字邊角進(jìn)行了相應(yīng)的圓滑處理，使整體形象更具親和力和包容性。
正確的色彩傳遞正確的情感
色彩是品牌建設(shè)的核心內(nèi)容之一，色彩與情感相連，正如我們所想，紅色充滿了活力、綠色彰顯生機(jī)、紫色神秘又憂傷。人們將色彩與個(gè)人經(jīng)歷以及所接觸的文化聯(lián)系起來。顏色影響情感，而情感會(huì)影響行為。
通常情況下，我們會(huì)看到諸多科技品牌使用了藍(lán)色做為其品牌色彩，像Facebook、惠普、英特爾等等，它們用這種與天空和大海一樣的色彩來象征自由、信任、智慧和進(jìn)步。
德庶商會(huì)的色彩體系設(shè)計(jì)以藍(lán)色為主色，配以金色與黑色，我們將其命名為“德庶藍(lán)”、“正行金”、“正觀墨”，將德文化的核心理念注入其中，充分展現(xiàn)出其商業(yè)鏈接、財(cái)富共享、智慧厚德的商會(huì)文化。一片藍(lán)色，傳遞出德庶商會(huì)在現(xiàn)代商業(yè)規(guī)律之下的突破與創(chuàng)新。
充滿靈動(dòng)的視覺體系
德庶商會(huì)的品牌視覺體系建設(shè)從“德”字出發(fā)又跳離于“德”字字形，成為一個(gè)以聯(lián)接暢通的形象面對(duì)受眾的專屬符號(hào)。在后期的使用過程中，我們把完整的符號(hào)凝練成一條條通向遠(yuǎn)方的路，以路之縱橫展示商之發(fā)展，成為德文化內(nèi)涵外延，正行正觀的外在延伸。
雖然符號(hào)自身具有明顯的形象特征，為人們的識(shí)別、認(rèn)知過程提供了更快捷更高效的路徑，但要想將符號(hào)與品牌自身產(chǎn)生強(qiáng)關(guān)聯(lián)，唯一的方式就是重復(fù)，反復(fù)地在各種場(chǎng)景中使用。
我們講重復(fù)是傳播的本質(zhì)，只有不斷的重復(fù)，才有價(jià)值，才能形成文化。在品牌視覺體系打造過程中，重復(fù)使用某些特定的符號(hào)，就容易讓這個(gè)符號(hào)與受眾的認(rèn)知產(chǎn)生固有鏈接，從而形成品牌特有的形象認(rèn)知，最終才能真正形成品牌烙印，變成慣性的有機(jī)組成部分。
配合德庶商會(huì)特有的1+1商業(yè)模式，熟人推薦制、十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)、五步沉淀選人、七周輪值輪訓(xùn)……從制度的最初確立，便制定了定期的學(xué)習(xí)與會(huì)議制度，前端聚人，后端聚勢(shì)，前端聚人聚名是社會(huì)呈現(xiàn)，后端是在做好前端形成勢(shì)能的自然呈現(xiàn)與爆發(fā)，是先付出后收獲的必然，兩者不可顛倒更不能急功近利、唯利是圖，前后端是相互促進(jìn)并相互制約的。
視覺層面如何將這種有機(jī)的穩(wěn)步結(jié)構(gòu)進(jìn)行完美結(jié)合呈現(xiàn)？需要對(duì)所有的相關(guān)物料進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，每一個(gè)物料都是品牌形象展示與商會(huì)凝聚力發(fā)力的道具幫手，將超級(jí)符號(hào)反復(fù)運(yùn)用于各種物料之中，在視覺上形成統(tǒng)一、有序、標(biāo)準(zhǔn)的品牌面貌，幫助德庶商會(huì)其文化的穩(wěn)健與持續(xù)輸出，通過不斷的應(yīng)用，讓文化扎根于心，讓行動(dòng)有規(guī)可依。
通過將內(nèi)訓(xùn)手冊(cè)、工作準(zhǔn)則等相關(guān)內(nèi)部管理文件進(jìn)行規(guī)范化設(shè)計(jì)，在會(huì)員中形成規(guī)范、有序、鮮明的品牌烙印，強(qiáng)化品牌文化和品牌形象的輸出與滲透。
文件封套是商會(huì)日常辦公使用較為頻繁的紙質(zhì)印刷品，對(duì)德庶商會(huì)相關(guān)文件信息的整理起到較好的輔助作用。
04 用一枚徽章建立信仰和儀式感
在品牌形象建設(shè)的范疇里，營(yíng)造品牌信仰與儀式感的方式有很多，最常見的就是名片和工牌。
品牌通過統(tǒng)一設(shè)計(jì)的名片和工牌，提升商會(huì)會(huì)員對(duì)組織的認(rèn)同感與融入感。
在德庶商會(huì)的品牌信仰建設(shè)方面，我們還針對(duì)具體的商會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和管理辦法，增加了品牌合伙人授權(quán)書與徽章。
每一位新加入的會(huì)員都有一場(chǎng)專屬的簽約儀式，設(shè)計(jì)制作專屬的合伙人授權(quán)證書，增加入會(huì)儀式，一方面提升會(huì)員入會(huì)信心，另一方面，充分展示商會(huì)的實(shí)力與規(guī)范化管理。
由于德庶商會(huì)拋棄了地域和行業(yè)的限制，缺乏一種天然的趨同感，我們希望通過一種簡(jiǎn)單又具有符號(hào)性的方式來彰顯商會(huì)成員對(duì)于組織的認(rèn)同感和文化的信仰。于是，便設(shè)計(jì)了德庶徽章。
徽章是一種身份的象征，具有明顯的組織內(nèi)向凝聚性，是每個(gè)個(gè)體融洽于一個(gè)集體，向往于一個(gè)共同目標(biāo)和信仰的標(biāo)記。同時(shí)徽章也代表了德庶商會(huì)的形象、內(nèi)涵，以及對(duì)于共同進(jìn)步理想的展望。
小小的金屬徽章，體積小巧、造型凝練、符號(hào)性強(qiáng)且易于佩戴，成為德庶商會(huì)最受成員喜愛的宣傳物料和飾品道具，每次活動(dòng)必然全員佩戴，慢慢地形成一種德庶商會(huì)獨(dú)有的文化行為。
05 空間環(huán)境為品牌文化展示提供豐富的場(chǎng)景空間環(huán)境是品牌建設(shè)當(dāng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。作為一個(gè)以聚集為主要形式的商會(huì)組織，無論是聚人聚勢(shì)，還是聚集資源能量，其所有的鏈接、互動(dòng)、交流、共享，都必須有一個(gè)場(chǎng)景予以呈現(xiàn)，每一個(gè)城市的德庶商會(huì)都會(huì)有一個(gè)固定的空間，所有被德庶文化感召而來的人們，在這個(gè)空間里進(jìn)行熱烈而融洽的交流，拉近情感、交換資源、交流心得、學(xué)習(xí)進(jìn)步。于是乎，這個(gè)空間顯得尤為重要，它的重要性不在于面積大小或裝修奢華，而在于通過對(duì)于空間氛圍的營(yíng)造與把控，通過各種軟硬裝飾，讓德庶文化在這個(gè)空間里充盈、流動(dòng)。
———辦公入口標(biāo)識(shí)墻，讓商會(huì)形象更加清晰
———金屬門牌讓商會(huì)形象更具質(zhì)感
———形象墻以白色為底，藍(lán)標(biāo)黑字，營(yíng)造既嚴(yán)謹(jǐn)又包容的品牌格局
———空間內(nèi)文化上墻是團(tuán)隊(duì)文化對(duì)外傳播展示的重要渠道
06 運(yùn)用新媒體打造新商會(huì)在德庶商會(huì)創(chuàng)始初期，微信公眾號(hào)成為德庶文化在現(xiàn)實(shí)世界里突破空間限制、高效傳播的最佳方式。針對(duì)商會(huì)的特性，我們?yōu)槠湮⑿殴娞?hào)推文的發(fā)布制定了相應(yīng)的視覺表現(xiàn)規(guī)范。
德庶商會(huì)的微信公眾號(hào)推文的排版以簡(jiǎn)約風(fēng)格為主，在日常的推送中，保持基本的版式使用規(guī)范，通過具有形式感的設(shè)計(jì)，把德庶商會(huì)的價(jià)值持續(xù)放大輸出，形成品牌形象展示與價(jià)值詮釋的關(guān)鍵路徑。
同時(shí)，針對(duì)商會(huì)的內(nèi)容傳播方向，我們還將德庶商會(huì)創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)中的重要人物以傳記的形式進(jìn)行一一展示，通過對(duì)商會(huì)人物成長(zhǎng)歷程的記錄敘述，展現(xiàn)每一個(gè)德庶人的成長(zhǎng)故事，從而讓德庶真正成為人與人溝通交流的平臺(tái)，從人延伸到事，進(jìn)而邁向彼此事業(yè)成就的高峰。
與一般的商業(yè)品牌不同，組織協(xié)會(huì)類的品牌建設(shè)更加強(qiáng)調(diào)內(nèi)在文化的建設(shè)與呈現(xiàn)，必須深入組織內(nèi)部，從創(chuàng)始初心出發(fā)，挖掘并創(chuàng)新品牌文化原力，再將文化原力與現(xiàn)代的表現(xiàn)形式相結(jié)合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間尋找合理的平衡，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人價(jià)值觀的品牌價(jià)值。
德庶商會(huì) · 創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)名單
設(shè)計(jì)總監(jiān) I 李素寧
設(shè)計(jì)執(zhí)行 I 李素寧、馬云、許佳琳、張楠
文章作者 I 李立強(qiáng)
責(zé)任編輯 I 張驍
